Журнал: Гуманитарий Юга РоссииШефель С. В.Экофильные традиции как ресурс межэтнической интеграции в современной России

Институт социологии
ФНИСЦ РАН

Журнал: Гуманитарий Юга России

Шефель С. В.

Экофильные традиции как ресурс межэтнической интеграции в современной России

Шефель Сергей Викторович
Крымский филиал ФГБОУВО «Российский государственный университет правосудия», г. Симферополь
Доктор философских наук, профессор, заместитель директора по научной работе

Полный текст

Открыть текст

Ссылка при цитировании:

Шефель С. В. Экофильные традиции как ресурс межэтнической интеграции в современной России // Гуманитарий Юга России. 2016. Том. 19. № 3. С. 82-92.

Рубрика:

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА И СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ

Аннотация:

В работе раскрыты возможности творческого использования экофильных традиций многочисленных этносов, проживающих на территории Российской Федерации, в целях развития конструктивного социокультурного диалога между ними как ресурса межэтнической интеграции в нашей стране в условиях трансформирующейся социальной реальности.

Литература:

Андреев Э.М. О состоянии и особенностях изучения феномена экоправового воспитания // Экософия права (антологический сб. науч. тр.) : в 4 кн. Кн. 3 : Экофильный аспект правового воспитания. Симферополь, 2015. С. 4–17.
Андреев Э.М. Социальный реализм и «двойная реальность» в условиях формирования новой социально-политической реальности // Россия в новой социально-политической реальности: мониторинг вызовов и рисков. Вып. 2. М., 2014. С. 88–95.
Бандурин А.П. О терминальных и инструментальных эколого-ценностных регулятивах современного сознания // Вестник Адыгейского государственного университета. Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. 2012. Вып. 2 (93). С. 19–23.
Библия: Книги Священного Писа-ния Ветхого и Нового Завета: канонические [в рус. пер. с параллел. местами; перепеч. с Синодального изд.]. Объедин. библейск. об-ва, 1992. 292 c.
Вершило Н.Д. Эколого-правовые основы устойчивого развития / под ред. М.М. Бринчука. М., 2008. 320 с.
Гусейнов О.М., Гусейнова Ж.О. Мето-дологические ориентиры исследования взаимодействия общества и природы в усло-виях глобализации // Социально-гуманитарные знания. 2015. № 2. С. 159–172.
Гусейнова Ж.О. Отношение ислама к природе как к объекту интересов и потребностей человека // Исламоведение. 2010. № 2. С. 9–20.
Захарова В.А. Экофильность как доминанта становления субъекта правовой сферы современного российского социума // Экософия права (антологический сб. науч. тр.) : в 4 кн. Кн. 3 : Экофильный аспект правового воспитания. Симферополь, 2015. С. 18–219.
Коротец И.Д., Никулина М.А. Эко-логическое мировоззрение эпохи стихийной глобализации. Ростов н/Д., 2007.
Основы государственной политики в области экологического развития Российской Федерации на период до 2030 года : утв. Президентом РФ 30.04.2012 г. // Консультант Плюс : справочная правовая система. 2013.
Основы социальной концепции Русской православной церкви // Віра і розум. 2012. № 3. С. 86–143.
Сахроков В.А., Шилин К.И. Эко-софия культуры ислама: социология бу-дущего. М.; Новосибирск, 2001. 154 с.
Сосунова И.А. Экология предметного мира: концептуальные основы и социальная практика. М., 2014. 152 с.
О мерах по реабилитации армян-ского, болгарского, греческого, крымско-татарского и немецкого народов и государственной поддержке их возрождения и развития : Указ Президента Российской Федерации от 21 апреля 2014 г. № 268 // Российская газета. 2014. № 6364 (92).
Устойчивое развитие в России / под ред. С. Бобылева и Р. Перелета. Берлин; СПб., 2013. 219 с.
Формирование духовной идентичности современного российского общества в условиях этноконфессиональной разнородности / В.В. Касьянов, М.Ю. Попов, В.В. Ратиев, С.В. Шефель, Т.П. Ширяева. М., 2015. 168 с.
Шилин К.И. Экософия Северного сияния. М., 1998. 336 с.
Экологическая доктрина Российской Федерации [Электронный ресурс]. URL: http://www.ruslescert.ru/Box/ doctrin.htm (дата обращения: 20.09.2015).
Яницкий О.Н. Экологическая парадигма как элемент культуры // Социологические исследования. 2006. № 7. С. 83–93.