Журнал: Гуманитарий Юга РоссииТомилина Л. Б.Институциональные практики социального служения Русской православной церкви и российская система социальной работы

Институт социологии
ФНИСЦ РАН

версия для печати

Журнал: Гуманитарий Юга России

Томилина Л. Б.

Институциональные практики социального служения Русской православной церкви и российская система социальной работы

DOI: https://doi.org/10.23683/2227-8656.2018.2.18
Томилина Людмила Борисовна
Институт сферы обслуживания и предпринимательства (филиал), Донской государственный технический университет в г. Шахты
Старший преподаватель

Полный текст

Открыть текст

Ссылка при цитировании:

Томилина Л. Б. Институциональные практики социального служения Русской православной церкви и российская система социальной работы // Гуманитарий Юга России. 2018. Том. 7. № 2. С. 214-222.
DOI: https://doi.org/10.23683/2227-8656.2018.2.18

Рубрика:

КУЛЬТУРА И ГЛОБАЛИЗАЦИЯ

Аннотация:

Цель статьи заключается в анализе институциональных практик социального служения Русской православной церкви. Исследуются механизмы взаимодействия Церкви и государственных социальных структур, опыт социальной работы в России на государственном уровне, особенности церковного социального служения.Теоретико-методологическую основу исследования составляют принципы общесоциологического подхода, системного анализа, структурно-функционального анализа. Системный анализ позволяет рассматривать изучаемый феномен церковного социального служения в комплексе взаимосвязей между такими социальными институтами общества, как государство и церковь. Методология изучения рассматриваемой проблематики представлена в теориях институционализации (Г. Спенсер) и неоинституционализации (Д. Норт), а также используется сферно-институциональный подход Д.П. Гавры. Методологический плюрализм в исследованиях проблемы институционализации социального служения в современной России обусловлен его социетальностью и многогранностью.В заключение делается вывод, что для светского общества и государства социальное служение по содержанию представляет собой нерелигиозную, некультовую деятельность. В то же время для религиозных общностей эта деятельность, безусловно, имеет культовое значение, так как направлена на достижение сакральных целей. Церковное социальное служение есть благородное служение любви, деятельное её умножение, диакония, а не создание структур, дублирующих существующие государственные. Эта социальная деятельность существенно и благотворно влияет на развитие российского общества.

Ключевые слова:

социальное служение; социальная работа; институциональные практики; Русская православная церковь; социальное взаимодействие; духовное развитие; институционализация; общество; государство

Литература:

Гавра Д.П. Социальные институты // Социально-политический журнал. 1998. № 2. С. 123?132.
Морозов А.В., Воденко К.В., Шарков И.Г. Взаимодействие образования и религии как фактор формирования духовной безопасности в современном российском обществе // Гуманитарий Юга России. 2015. № 1. C. 109–122.
Норт Д. Институты, институциональные изменения и функционирование экономики. М., 1997.
Шарков И.Г., Томилина Л.Б. Социально-благотворительная деятельность Русской православной церкви, направленная на преодоление проблем социального сиротства // Макарьевские чтения : материалы XI Междунар. науч.-практ. конф. (21–24 сентября 2016 г.) / отв. ред. Ф.И. Куликов. Горно-Алтайск: РИО ГАГУ, 2016.
Spencer Н. First principles. N. Y., 1898.