Журнал: ВластьАбаева Л. Л.Динамика эволюции традиционных религиозных воззрений монгольских народов в векторе буддийской теории и практики

Институт социологии
ФНИСЦ РАН

версия для печати

Журнал: Власть

Абаева Л. Л.

Динамика эволюции традиционных религиозных воззрений монгольских народов в векторе буддийской теории и практики

Полный текст

Открыть текст

Ссылка при цитировании:

Абаева Л. Л. Динамика эволюции традиционных религиозных воззрений монгольских народов в векторе буддийской теории и практики // Власть. 2014. Том. 22. № 6. С. 94-98.

Рубрика:

РЕЛИГИЯ, ОБЩЕСТВО, ГОСУДАРСТВО

Аннотация:

Статья посвящена эволюционной трансформации традиционных религиозных воззрений, мифов и ритуалов монгольских народов, собранных автором в течение ряда лет в Республике Бурятия Российской Федерации, Республике Монголия и Автономном районе внутренней Монголии КНР, где в основном кон- центрируются основные представители монгольской метаэтнической общности. В результате собственных исследований, а также благодаря исследованиям монгольских ученых автор приходит к выводу, что добуддийские религиозные традиции монгольских народов не были шаманскими, как считают многие исследователи, а представляли собой стройную и четкую религиозную культуру, именуемую тэнгрианством. Кроме того, в статье рассмотрен вектор изменения традиционной религиозной обрядности монгольских народов под влиянием буддийской теории и практики.

Литература:

Абаева Л.Л. 2006. Буддийская культура: инновации и традиции в эволюции религиозных верований монгольских народов. – Мир буддийской культуры: духовное наследие и современность. Чита; Агинское; Улан-Удэ: Агинский дацан «Дэчен лхундблинг». С. 164-169.
Бира Ш.Ш. 2011. Mongolyn Tengeriyn Uzel, mongol`skiy Tengerism.Tuuver Zokhiol , Barimt bichgud. Selected Papers and Documents. Улаанбаатар, 482 с.
Мяль Л.Э. 1992. Сансара. – Буддизм, словарь. – М.: Республика. С. 222-223.
Неклюдов С.Ю. 1982. Монгольских народов мифология. – Мифы народов мира. М.: Советская энциклопедия. С. 170-174.