Журнал: Полис. Политические исследованияФилиппов А. Ф.Политическая эзотерика и политическая техника в концепции Карла Шмитта

Институт социологии
ФНИСЦ РАН

версия для печати

Журнал: Полис. Политические исследования

Филиппов А. Ф.

Политическая эзотерика и политическая техника в концепции Карла Шмитта

Филиппов Александр Фридрихович ,

ID статьи на сайте журнала: 3716

Полный текст

Текст статьи

Ссылка при цитировании:

Филиппов А. Ф. Политическая эзотерика и политическая техника в концепции Карла Шмитта . – Полис. Политические исследования. 2006. № 3. С. 121-135.
DOI:

Рубрика:

История политической мысли

Аннотация

Отношение к политике как к особого рода технике тесно связано с идеей о том, что для овладения этой техникой требуются специальные знания. Демократической вере в то, что такими знаниями и умениями может овладеть любой гражданин, противостоит представление об эзотерическом характере политики, согласно которому тайное знание принципов, задач и приемов правления доступно только немногим. Обращаясь к работам Карла Шмитта, автор прослеживает, как эволюционируют эти идеи. Размышления о конспирологии и эзотерике власти приводят его к заключению о бессмысленности разоблачения «заговоров», ложного сознания, бездушной технократии и т.п. В современную эпоху техническое знание уже не гарантирует контроль над ходом событий. Ни народ, ни правители, ни специалисты не могут справиться с тем, что совершается помимо индивидуальной человеческой воли.

Литература

Вебер М. 2003. Политические работы. М.

Гофман И. 2003. Анализ фреймов. Эссе об организации повседневного опыта. М.

Дуглас М. 2000. Чистота и опасность. М.

Кант И. 1994. Ответ на вопрос: что такое просвещение? – Кант И. Сочинения на немецком и русском языках. Т. 1. М.

Ленин В.И. 1974. Государство и революция. – Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 33. М.

Маркс К. 1960. Гражданская война во Франции. – Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 17. М.

Руссо Ж.Ж. 1998. Об Общественном договоре. – Руссо Ж.Ж. Об Общественном договоре. М.

Толстой Л.Н. 1978. Смерть Ивана Ильича. – Толстой Л.Н. Повести и рассказы. М.

Тюрель Х. 1999. Интеллектуальная религиозность, семантика “смысла”, этика братства: Макс Вебер и его отношение к Толстому и Достоевскому. – Журнал социологии и социальной антропологии, № 2 (4).

Филиппов А.Ф. 2000. Карл Шмитт: расцвет и катастрофа. – Шмитт К. Политическая теология. М.

Филиппов А.Ф. 2005. Пространство политических событий. – Полис, № 2.

Филиппов А.Ф. 2006. Предисловие. – Шмитт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса. СПб.

Шелер М. 1988. Положение человека в Космосе. – Проблема человека в западной философии. М.

Шмитт К. 2000. Политическая теология. М.

Шмитт К. 2001. Эпоха деполитизаций и нейтрализаций. – Социологическое обозрение, т. 1, № 2.

Kant I. 1994. Beantwortung der Frage: Was ist Aufklдrung. – Кант И. Сочинения на немецком и русском языках. Т. 1. М.

Luhmann N. 1989. Gesellschaftsstruktur und Semantik. Bd. 3. Frankfurt a. M.

Luhmann N. 1990. Soziologische Aufklдrung. Bd. 5. Opladen.

Maschke G. 1982. Zum “Leviathan” von Carl Schmitt. – Schmitt C. Der Leviathan in der Staatslehre des Thomas Hobbes. Sinn und Fehlschlag eines politischen Symbols. Mit einem Anhang sowie mit einem Nachwort des Herausgebers. Köln.

Schmitt C. 1963. Das Zeitalter der Neutralisierungen und Entpolitisierungen. – Schmitt C. Der Begriff des Politischen. Text von 1932 mit einem Vorwort und drei Corollarien. Berlin.

Schmitt C. 1981. Leviathan in der Staatslehre Thomas Hobbes. Sinn und Fehlschalg eines politischen Symbols. Köln.

Schmitt C. 1991. Die planetarische Spannung zwischen Ost und West und der Gegensatz von Land und Meer (1959). – Tomissen V.P (Hrsg.) Schmittiana III. Brussel.

Schmitt C. 1994. Gespräche über die Macht und den Zugang zum Machthaber . Gespräch über den neuen Raum. Berlin.

Weber M. 1988a. Der Sozialismus. – Weber M. Zur Politik im Weltkriege. Schriften und Reden 1914–1918. Studienausgabe der Max-Weber-Gesamtausgabe I/15. Tübingen.

Weber M. 1988b. Wissenschaft als Beruf. – Weber M. Gesammelte Aufsästze zur Wissenschaftslehre. Tübingen.