В статье описаны социальные группы, обладающие наибольшим модернизационным потенциалом, а также проанализированы основные особенности этих групп. Показана противоречивая роль среднего класса, который является единственной из социальных групп, способной в будущем выступить в роли ключевого актора модернизация. Однако в настоящее время из-за своей структурной неоднородности средний класс вообще не готов выступать самостоятельной силой. Нашла отражение в статье и проблема видения населением групп, чьи интересы объективно входят в противоречие с задачей модернизации российского общества. Бесспорными лидерами модернизации в глазах населения являются рабочие и крестьяне, за ними следуют интеллигенция, молодёжь, предприниматели и средний класс. Бесспорным тормозом развития России выступают в глазах её граждан государственные чиновники, которые в условиях отводимой россиянами государству ведущей роли в процессах модернизации должны были бы выступить главными акторами последней. Лучше понять модернизационный потенциал российского общества с точки зрения наличия в нём возможных акторов модернизации помогаю построенный автором «Атлас социальных симпатий и антипатий» и ментальная карта мира, на которой представлено место носителей различных типов мировоззрения из числа россиян по отношению к населению ряда стран, демонстрирующее вектор развития процессов социокультурной модернизации в России. При составлении Атласа учитывались особенности смыслов, стоящих за теми или иными нормами и ценностями. Составлены портреты семи мировоззренческих кластеров: российские постмодернисты, российские модернисты, последовательные традиционалисты, традиционалисты-этакраты, разочаровавшиеся традиционалисты, немодернисты, протомодернисты. Однако представители этих групп, включая тех, кто способен выступить акторами модернизации, «распылены» по обществу в целом. В наибольшей степени они представлены, однако, в формирующемся среднем классе. При этом обнаружена российская специфика ценности российских модернистов, соответственно выявлено формирование альтернативного модерна и альтернативной модели “Modern Man”, которые нельзя рассматривать просто как переходные. Поэтому без существенного улучшения ситуации и сближения модернистского проекта с базовыми нормами и ценностями россиян невозможно рассчитывать на длительную поддержку этого проекта даже со стороны модернистски ориентированных групп населения.

модернизация, ценности, культурная динамика, ментальность, методика Г. Хофстеда