Язык в политико-географическом учении В.И. Ламанского

Текст статьи на сайте журнала URL: https://phillet.hse.ru/article/view/9989/10885 (дата обращения 09.12.2019)

Ссылка при цитировании:

Аннотация

В статье рассматривается учение о языке крупнейшего отечественного слависта второй половины XIX в. академика Владимира Ивановича Ла- манского (1833–1914). Показано, что его концепция языка тесно связана со славянофильской философией и развивает принципы как славянофильской историософии, так и славянофильской философии языка. Отмечается, что Ламанский интегрировал учение о языке в свою политико-географическую концепцию (учение о трех цивилизационных мирах), в которой развитому литературному языку отводилась основная роль в формировании самобыт- ных культур. Ламанский доказывал, что только русский язык может высту- пить объединяющим началом для народов греко-славянского мира. Славяне и другие народы греко-славянского мира должны принять его в качестве об- щего литературного, научного и дипломатического языка, иначе они будут ассимилированы более успешными в политическом и языковом отношении нациями. Согласно Ламанскому, наступает время, когда на смену борьбы государств приходит соперничество всемирно-исторических языков. Сла- вяне, приняв русский язык, не только могут развивать свою культуру, но и, сделав русский язык всемирным, будут способны успешно конкурировать с другими народами. Приводятся мнения Ламанского о перспективах евро- пейских языков, из которых удержать первенство может только английский язык. В статье рассматривается учение о языке крупнейшего отечественногослависта второй половины XIX в. академика Владимира Ивановича Ла-манского (1833–1914). Показано, что его концепция языка тесно связана сославянофильской философией и развивает принципы как славянофильскойисториософии, так и славянофильской философии языка. Отмечается, чтоЛаманский интегрировал учение о языке в свою политико-географическуюконцепцию (учение о трех цивилизационных мирах), в которой развитомулитературному языку отводилась основная роль в формировании самобыт-ных культур. Ламанский доказывал, что только русский язык может высту-пить объединяющим началом для народов греко-славянского мира. Славянеи другие народы греко-славянского мира должны принять его в качестве об-щего литературного, научного и дипломатического языка, иначе они будутассимилированы более успешными в политическом и языковом отношениинациями. Согласно Ламанскому, наступает время, когда на смену борьбыгосударств приходит соперничество всемирно-исторических языков. Сла-вяне, приняв русский язык, не только могут развивать свою культуру, но и,сделав русский язык всемирным, будут способны успешно конкурироватьс другими народами. Приводятся мнения Ламанского о перспективах евро-пейских языков, из которых удержать первенство может только английскийязык.

Ключевые слова:

Рубрики:

Возможно, вам будут интересны другие публикации:

• Малинов А. В.
  Исследования и статьи по русской философии. СПб.: РХГА, 2020. – 608 с.
• Малинов А. В., Куприянов В. А.
  В.И. Ламанский. Письмо третье. Об умственном и литературном общении русских с их соплеменниками (продолжение). Публикация и примечания В.А. Куприянова, А.В. Малинова // Соловьевские исследования. – 2022. – № 4(76). – С. 65-78.
• Малинов А. В., Морозов В.Н., Тоноян Л.Г.
  …Я сделал лучшее дело моей жизни: работа В.И. Ламанского в венецианских архивах // Вопросы истории. 2019. № 12 (1). С. 275–287.
• Малинов А. В., Куприянов В. А.
  Университетская карьера В.И. Ламанского // Славяноведение. 2018. № 6. С. 98-110.
• Малинов А. В., Налдониова Л., Куприянов В. А.
  В.И. Ламанский. Письмо второе. Об умственном и литературном общении русских с их соплеменниками // Соловьевские исследования. – 2022. – № 2(74). – С. 77-86.