Моральные источники цивилизационного развития в либерализме и традиционализме: понятие совести народа у Иммануила Канта и в прозе Еремея Айпина ...

Институт социологии
ФНИСЦ РАН

версия для печати

Моральные источники цивилизационного развития в либерализме и традиционализме: понятие совести народа у Иммануила Канта и в прозе Еремея Айпина ...

Ноговицин О.Н.
Моральные источники цивилизационного развития в либерализме и традиционализме: понятие совести народа у Иммануила Канта и в прозе Еремея Айпина // Цивилизационное многообразие современного мира : [монография] / Й. Арнасон, Р. Г. Браславский, Ю. В. Веселов [и др.] ; отв. ред. Р. Г. Браславский, А. В. Малинов ; ФНИСЦ РАН. — М. ; СПб. : ФНИСЦ РАН, 2024. С. 166-216.

Глава из книги: Цивилизационное многообразие современного мира : [монография] / Й. Арнасон, Р. Г. Браславский, Ю. В. Веселов [и др.] ; отв. ред. Р. Г. Браславский, А. В. Малинов ; ФНИСЦ РАН. — М. ; СПб. : ФНИСЦ РАН, 2024. — 465 с.
ISBN 978-5-89697-439-0
DOI: 10.19181/monogr.978-5-89697-439-0.2024

Размещена на сайте: 10.01.25

Поискать полный текст на Google Academia

Ссылка при цитировании:

Ноговицин О.Н. Моральные источники цивилизационного развития в либерализме и традиционализме: понятие совести народа у Иммануила Канта и в прозе Еремея Айпина // Цивилизационное многообразие современного мира : [монография] / Й. Арнасон, Р. Г. Браславский, Ю. В. Веселов [и др.] ; отв. ред. Р. Г. Браславский, А. В. Малинов ; ФНИСЦ РАН. — М. ; СПб. : ФНИСЦ РАН, 2024. С. 166-216.
DOI: 10.19181/monogr.978-5-89697-439-0.2024

Аннотация

Концептуализация понятия совести народа в идеалистических социо-философских концепциях конца XVIII – первой половины XIX вв., где данный концепт принимается в качестве источника исторического процесса, послужило одним из основных теоретических оснований формирования общественных наук. Образцовым примером такой концептуализации выступила либеральная теория общества И. Канта. В статье кантовская теоретическая конструкция универсального понятия совести оценивается в сравнении с традиционным понятием совести доклассового общества, в качестве примера которого взято общество хантов в том виде, в каком оно предстает в прозе Е.Д. Айпина и современных научных исследованиях. Либеральная теория общества И. Канта является источником основных концептуальных нарративов современной либеральной политики во всех областях социальной жизни. Особенность его теории состоит в том, что он концептуализирует разрыв между традиционным понятием морали и религии, в котором задатки моральности подавляются системой религиозных предрассудков и суеверий, и либеральной современностью как феноменальным проявлением исторического перехода к новой общественной формации, основанной на универсальном понятии морали, в центре которого он ставит понятие совести, понятой в качестве средства абсолютного оправдания человеческой деятельности. В данной модели аморальные следствия моральных поступков в силу случайности проявления всех следствий поступков, определенных исходя из интеллигибельной реальности практического разума в мире природы, безразличны для морального сознания. Такой образ «чистой совести» прямо противоположен традиционному понятию о совести, характерному для народа хантов: в отличие от субъекта кантовской версии либерального морального сознания, который в принципе не нуждается во внешнем подтверждении добродетельности своих поступков, традиционная модель субъективности, напротив, построена на основе подтверждения их моральной адекватности. Литературный вариант моральной рефлексии, представленной в прозе Е.Д. Айпина, свидетельствует не о чистой совести и политическом проекте реализации в мире ее потенций, а о совести больной, т.е. озабоченной реальными нуждами отдельных людей и народа в целом.

Ключевые слова:

теория либерализма право моральная религия суеверие совесть шаманизм традиционное общество ритуал миф theory of liberalism law moral religion superstition conscience shamanism traditional society ritual myth

Институт социологии
ФНИСЦ РАН

Моральные источники цивилизационного развития в либерализме и традиционализме: понятие совести народа у Иммануила Канта и в прозе Еремея Айпина ...

Ссылка при цитировании:

Аннотация

Ключевые слова:

Рубрики:

Возможно, вам будут интересны другие публикации: