Этнический фактор в межцивилизационном диалоге России и Монголии на примере Респуб­лики Бурятия (на материалах экспертных интервью) ...

Текст статьи на сайте журнала URL: https://kigiran.elpub.ru/jour/article/view/6128/3169 (дата обращения 02.02.2026)

Ссылка при цитировании:

Аннотация

Введение. В статье исследуется роль этнического фактора в межцивилизационном диалоге России и Монголии на примере Республики Бурятия. Республика Бурятия выступает примером пограничного региона, находящегося в зоне «перехлеста» российской и монголь-ской цивилизации, своеобразным форпостом двух цивилизаций. В связи с этим встает вопрос о конкуренции (сочетании) у проживающих в республике бурят этнической, гражданской и цивилизационной идентичности. Материалы и методы. В качестве методологических основа-ний используется сочетание социального конструктивизма и цивилизационной политологии.  В 2024 г. был проведен экспертный опрос (структурированные глубинные интервью) среди представителей науки и образования Республики Бурятия (N=13). Результаты. В результате опроса выяснено, что, по мнению экспертов, Республика Бурятия выступает мостом межци-вилизационного сотрудничества России и Монголии, которое развивается преимущественно в сфере науки, культуры и образования. Эксперты не преувеличивают значение этнической и ре-лигиозной близости бурят с монголами, заявляя о сформированности у бурят в большей мере российской гражданской идентичности, что особенно проявилось в период проведения Специ-альной военной операции России на Украине (СВО). Многие эксперты особо выделили зна-чение региональной идентичности не только для бурят, но и для всех народов, проживающих в Бурятии. Выводы. Говоря о практическом использовании категорий цивилизационной поли-тологии, эксперты позитивно оценили перспективу их внедрения в разработку программных документов по национальной политике. Вместе с тем необходимо провести научную работу по уточнению ключевых понятий и внедрению их в систему образования, чтобы использование категории «российская цивилизация» способствовало как защите культурного многообразия нашей страны, так и консолидации общества. Аннотация. Введение. В статье исследуется роль этнического фактора в межцивилизационном диалоге России и Монголии на примере Республики Бурятия. Республика Бурятия выступает примером пограничного региона, находящегося в зоне «перехлеста» российской и монголь-ской цивилизации, своеобразным форпостом двух цивилизаций. В связи с этим встает вопрос о конкуренции (сочетании) у проживающих в республике бурят этнической, гражданской и цивилизационной идентичности. Материалы и методы. В качестве методологических основа-ний используется сочетание социального конструктивизма и цивилизационной политологии. В 2024 г. был проведен экспертный опрос (структурированные глубинные интервью) среди представителей науки и образования Республики Бурятия (N=13). Результаты. В результате опроса выяснено, что, по мнению экспертов, Республика Бурятия выступает мостом межци-вилизационного сотрудничества России и Монголии, которое развивается преимущественно в сфере науки, культуры и образования. Эксперты не преувеличивают значение этнической и ре-лигиозной близости бурят с монголами, заявляя о сформированности у бурят в большей мере российской гражданской идентичности, что особенно проявилось в период проведения Специ-альной военной операции России на Украине (СВО). Многие эксперты особо выделили зна-чение региональной идентичности не только для бурят, но и для всех народов, проживающих в Бурятии. Выводы. Говоря о практическом использовании категорий цивилизационной поли-тологии, эксперты позитивно оценили перспективу их внедрения в разработку программных документов по национальной политике. Вместе с тем необходимо провести научную работу по уточнению ключевых понятий и внедрению их в систему образования, чтобы использование категории «российская цивилизация» способствовало как защите культурного многообразия нашей страны, так и консолидации общества.

Ключевые слова:

Рубрики:

Возможно, вам будут интересны другие публикации:

• Великая Н. М., Лисенкова А.А.
  Векторы самоопределения молодежи в контексте формирования общероссийской идентичности молодежи: от цивилизационной к гражданской // Студенты России: гражданская культура и политическое поведение: [монография]/ Н.М. Великая, А.Р. Атласкиров, Д.Ц. Будаева [и др.]; под ред. Н.М. Великой; ФНИСЦ РАН. – М.: Мир науки, 2025. С. 15-37.
• Железняков А. С., Чулуунбаатар Г.
  Оршил [Введение] // Евроазийн түншлэлийн нөхцөл байдал дахь Монгол, Оросын соёл иргэншил хоорондын харилцан үйлчлэл. ШУА-ийн Философийн хүрээлэн — Улаанбаатар, 2023. 10-16 дахь талд [Цивилизационное взаимодействие России и Монголии в пространстве Евразии. Институт философии МАН — Улан-Батор (на монг. языке), 2023. С. 10-16.]
• Железняков А. С., Никифоров С. В.
  Роль буддийского фактора в политических и цивилизационных процессах в Монголии // Новые исследования Тувы. 2025. № 1. С. 188-197.
• Железняков А. С., Чулуунбаатар Г.
  Дүгнэлт [Заключение] // Евроазийн түншлэлийн нөхцөл байдал дахь Монгол, Оросын соёл иргэншил хоорондын харилцан үйлчлэл. ШУА-ийн Философийн хүрээлэн — Улаанбаатар, 2023. 280-285 дахь талд [Цивилизационное взаимодействие России и Монголии в пространстве Евразии. Институт философии МАН — Улан-Батор (на монг. языке), 2023. С. 280-285.]
• Железняков А. С.
  Евроазийн бүс нутаг дахь Монгол, Оросын соёл иргэншлийн түүхэн харилцан үйлчлэлийн онцлог ба байр суурь [Особенности исторического взаимодействия российской и монгольской цивилизаций в пространстве Евразии] // Евроазийн түншлэлийн нөхцөл байдал дахь Монгол, Оросын соёл иргэншил хоорондын харилцан үйлчлэл. ШУА-ийн Философийн хүрээлэн — Улаанбаатар, 2023. 54-59 дахь талд [Цивилизационное взаимодействие России и Монголии в пространстве Евразии. Институт философии МАН — Улан-Батор (на монг. языке), 2023. С. 54-59.]

 

?

(none)