Форпосты межцивилизационного взаимодействия России и Монголии как предметное поле институционального и цивилизационного подходов

Текст статьи на сайте журнала URL: https://www.politnauka.ru/jour/article/view/1369 (дата обращения 14.09.2026)

Ссылка при цитировании:

Аннотация

В статье предпринимается попытка синтеза институциональной и цивилизационной политологии для изучения форпостов межцивилизационного взаимодействия – мест пересечения пространства различных цивилизаций, на примере регионов, где происходит наложение друг на друга цивилизационных пространств России и Монголии. Актуальность работы связана с закреплением в российском и международном политическом дискурсе и юридических документах цивилизационных положений, а также динамичных и конфликтных трансформаций международной системы. Изучение данных явлений требует новых методологических инструментов, преодолевающих ограничения классического цивилизационного подхода и геополитики. В связи с этим автором ставится цель продемонстрировать возможности применения институциональной и цивилизационной политологии для анализа форпостов как особых элементов цивилизационного пространства. Автор показывает, что институциональная политология позволяет фокусироваться на иерархии идентичностей, практиках политических акторов, включая попытки конструирования цивилизационной идентичности как политической, и цивилизационных основаниях политических институтов, тогда как цивилизационная политология дает возможность учитывать наслоение цивилизационных пространств друг на друга, выделять «форпосты межцивилизационного взаимодействия», которые не сводятся исключительно к геополитическим конфликтогенным разломам, ведущим к столкновению цивилизаций. На примере Забайкалья, Бурятии, Тувы и Калмыкии демонстрируется множественный характер идентичностей жителей данных регионов России, которые находятся на пересечении российского и монгольского цивилизационных пространств, и при котором общероссийская «гражданская» идентичность сосуществует с региональнымсамосознанием. Автор выделяет направления деятельности политических акторов, характерные для данных регионов и особенности протекающих в них цивилизационных процессов. В частности, внимание уделяется практикам поддержания этноконфессионального мира, специфике иерархий идентичностей местного населения, различиям в ценностных ориентирах молодежи, месту межцивилизационного диалога в жизни регионов и перспективам их становления как точек роста для российской публичной дипломатии. В заключении делается вывод, что позитивный опыт межцивилизационного диалога в форпостах может стать основой для успешного развития внутренней и внешней политики России в условиях формирования полицентричного миропорядка государств — цивилизаций.

Ключевые слова:

Рубрики:

 

?

(none)