Духовно-нравственная культура как социальный феномен: теоретико-методологический анализ

Текст статьи на сайте журнала URL: https://journals.rudn.ru/sociology/article/view/52837 (дата обращения 22.10.2026)

Ссылка при цитировании:

Аннотация

Статья предлагает теоретическую концептуализацию духовно-нравственной культуры как сложного и многомерного социального феномена. Актуальность исследования определяется современными цивилизационными сдвигами, процессом цифровизации и ценностным плюрализмом. Цель - системный анализ структурных уровней, ключевых функций и исторической динамики духовно-нравственной культуры сквозь призму социологического подхода. Теоретико-методологическая основа статьи - синтез институционального, структурно-функционального и культурно-исторического подходов, что позволяет рассматривать духовно-нравственную культуру и как продукт социальных институтов, и как механизм поддержания стабильности системы, и как динамическую ценностную систему, изменяющуюся в историческом времени. Показано, что духовно-нравственная культура представляет собой синтетическое единство трех оснований - духовности (ориентация на трансцендентные смыслы), нравственности (система норм) и символических систем (язык, ритуалы, искусство), что позволяет ей выполнять ключевые социальные функции. Авторы рассматривают следующие функции духовно-нравственной культуры: интегративная (формирование коллективной идентичности), регулятивная (внутренний моральный контроль), компенсаторная (преодоление экзистенциальных угроз) и эдукативная (трансляция ценностей в процессе социализации). В структуре духовно-нравственной культуры выделены три уровня: ценностно-смысловой, нормативно-регулятивный и символико-практический. Особое внимание уделено трансформации духовно-нравственной культуры в условиях модернизации, секуляризации и постмодерна, а также ее кризисам, вызванным глобализацией и цифровизацией. Духовно-нравственная культура выступает не просто моральным регулятором, но фундаментальным фактором устойчивости социальной системы, способным противостоять дегуманизации и аномии, однако ее эффективность зависит от глубины интериоризации ценностей, а не от формальной ритуализации.

Ключевые слова:

Рубрики:

 

?

(none)