Постпамять о советском прошлом как основание российского настоящего

Текст главы/монографии на сайте «ИСТИНА» URL: https://istina.msu.ru/download/538691257/1pXhEr:yF27qacYlydiT6XvMwq_-b9y6VQ/ (дата обращения 02.03.2023)

Ссылка при цитировании:

Аннотация

Используя методологическую рамку концепции постпамяти, автор обращается к результатам социологических исследованный с целью изучения исторической памяти современных россиян и восприятия ими основных событий отечественной истории. Через концепцию постпамяти автор пытается объяснить, почему, несмотря на естественное отдаление советской эпохи, память о советском прошлом фундирует российскую повседневность. Обращаясь к социологическим данным, автор рассказывает, как семейная постпамять «переплетается» с памятью национальной, передаваясь из поколения в поколение, и становится частью национального предания. Однако коммеморация национальной истории семейной памятью в российском обществе неоднородна, нелинейна: семейная постпамять о Великой отечественной войне является центром национальной памяти, тогда как память о сталинских репрессиях затруднена из-за трагического отсутствия памяти потомков их жертв и очевидцев. Если центральное событие отечественной истории, Победа в Великой отечественной войны, ощущается как событие значимое для почти каждой российской семьи, то фигура адресата исторической справедливости в отношении оценки сталинских репрессий в российском обществе не сложилась. Используя методологическую рамку концепции постпамяти, автор обращается крезультатам социологических исследованный с целью изучения исторической памяти современных россиян и особенностей восприятия ими основных событий отечественной истории. Через концепцию постпамяти автор пытается объяснить, почему, несмотря на естественное хронологическое отдаление советской эпохи, память о советском прошлом всё ещё фундирует российскую повседневность. Обращаясь к социологическим данным, автор рассказывает, как семейная постпамять «переплетается» с памятью национальной, передаваясь из поколения в поколение, и становится частью национального предания. Однако коммеморация национальной истории семейной памятью в российском обществе неоднородна, нелинейна: семейная постпамять о Великой отечественной войне является центром национальной памяти, тогда как память о сталинских репрессиях затруднена из-за трагического отсутствия памяти потомков их жертв и очевидцев. Если центральное событие отечественной истории, Победа в Великой отечественной войне,ощущается как событие значимое для почти каждой российской семьи, то фигура адресата исторической справедливости в отношении оценки сталинских репрессий в российском обществе не сложилась.

Ключевые слова:

Рубрики:

Возможно, вам будут интересны другие публикации:

• Бараш Р. Э.
  Историческая память и историческая компетентность россиян: социологическое измерение // Цифровой ученый: лаборатория философа. 2021. Т. 4. № 4. С. 93-103.
• Прошлое, которое не уходит: культурная травма, историческая память и идентичность : [монография] / О. М. Михайленок, А. В. Митрофанова, О. А. Богатова [и др.] ; отв. ред. А. В. Митрофанова ; ФНИСЦ РАН. – М. : ФНИСЦ РАН, 2023. – 216 с.
• Бараш Р. Э.
  Современная коллективная память в России. Перформативный контекст // Вестник Российского философского общества. 2021. № 3-4 (97-98). С. 184-194.
• Широкалова Г. С., Пронина Е. И., Дулина Н. В.
  Историческая память учащихся средних специальных профессиональных учреждений // Культурное наследие и связь поколений: монография / Е.С. Баева, А.А., Балясов, С.А. Барков, Л.А. Беляева [и др.] / Под общ. ред. проф. З.Х. Саралиевой. – Н. Новгород: ННГУ им. Н.И. Лобачевского, 2023. С. 385-397.
• Бараш Р. Э.
  Семейная память россиян перед вызовами настоящего времени // Социально-политические науки. 2021. Т. 11. № 5. С. 13–26. DOI: 10.33693/2223-0092-2021-11-5-13-26

 

?

(none)